ARTÍCULOS HISTÓRICOS
| LA CAIDA DE ACRE | ||
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“No hay nada repartido en el mundo más equitativamente que la razón: Todo el mundo está convencido de tener suficiente”.
René Descartes |
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El reino cristiano había sido desalojado definitivamente de Jerusalén en 1.244 tras un fulgurante ataque de los turcos Kwarizmanos que huían de los mongoles. En 1.247 habían perdido Tiberiades y Ascalon, en 1.260, Damasco, Hama y Alepo. En 1.265, los mamelucos de Baibars conquistaron Haifa y destruyeron Cesarea y el castillo de Arsuf defendido por la orden del Hospital. Un año más tarde cayó el gran castillo templario de Safed que dominaba los accesos a Galilea y Arqa en la entrada al condado de Trípoli. Poco después, Torón se rindió sin lucha. Ese mismo año Baibars se volvió hacia Armenia. El tradicional aliado rey Hethoum, no pudo hacer frente al sultán sin la ayuda de los mongoles y perdió todo su reino incluida la capital Sys. 1.268 supuso un año negro para los cristianos de Oriente. Primero Baibars se apoderó de Jaffa y del castillo de Beaufort defendido por la orden del Templo y, después, subió en dirección Norte hacia Antioquía y la puso sitio. El día 18 de Mayo las tropas del sultán abrieron brecha en las murallas por donde se colaron los mamelucos en tropel. La gran ciudad había perdurado por más de 160 años como capital franca y su gobernante Bohemundo VII vio su título rebajado a conde.
En el año 1.271 Baibars marchó sobre Krak des
Chevaliers al nordeste de Trípoli. La poderosa fortaleza defendida ahora por el
Hospital y que había resistido al mismo Saladino, cayó tras dos meses de
sangrientos combates. Al final del año, los cristianos ya no conservaban ningún
castillo tierra adentro, pues el de Hakkar y la fortaleza teutónica de Montfort
habían caído en el mes de Junio.
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Dentro de los muros, los maestres del Templo Guillermo Beaujeu y del Hospital Jean de Villiers, habían hecho venir a sus mariscales Godofredo de Vendac y Mateo de Clermont y habían reunido todas sus tropas disponibles. También estaba presente el recién nombrado maestre de la orden de los caballeros teutónicos Conrado Feuchtwangen y había traído consigo muchos caballeros de Europa. El rey Enrique que había sido coronado en Chipre en 1.285 y reconocido como señor del reino de Jerusalén el 15 de Agosto de 1.286, envió un contingente al mando de su hermano Amalrico. El rey de Francia mantenía tropas en la ciudad desde la época de Luis IX al mando de Juan de Grailly y el rey Inglés también envió algunos caballeros mandados por Oton de Grandsdon.
Sin embargo todas estas fuerzas no se acercaban ni de lejos a las que el sultán había reclutado
para sitiar y conquistar la ciudad, la superioridad numérica de los atacantes
era abrumadora y se dejó sentir claramente durante los días venideros.
Solo tenía dos
puertas terrestres, la de Maupas en el norte dando acceso al Montmusart y la de
San Antonio en la parte central junto al castillo.
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Finalmente, el día 18, las tropas del sultán abrieron
brecha en la torre Maldita por donde irrumpieron los mamelucos rechazando a los
defensores hasta muralla interior. El Templo y el Hospital tuvieron que acudir
a reforzar el sector, pues en el suyo, la presión de los ejércitos de Hama y
Damasco era mucho menos fuerte. Sin embargo toda la zona estaba perdida pues
más al sur, Otón de Grandsdon había cedido ante el empuje atacante y había
perdido la torre de San Nicolás. Los musulmanes ya corrían por las calles
arrasándolo todo a su paso.
Los templarios se parapetaron hasta que los mamelucos
abrieron brecha en los muros y, al lanzar sus tropas por ésta, el edificio se
vino abajo matando a defensores y atacantes sin distinción.
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Los templarios corrieron peor suerte, en 1.306 surgieron rumores que vinculaban a la orden con prácticas satánicas, ritos blasfemos y ceremonias herejes. Un año después el rey Felipe de Francia ordenó la detención de todos sus miembros y todos los países europeos le imitaron por orden del Papa. Muchos Templarios confesaron mediante torturas, pero muchos otros nunca lo hicieron. Solo en Inglaterra, España, Chipre y Alemania fueron encontrados inocentes de los cargos. En Portugal ni siquiera tuvieron que someterse a juicio. La Orden del Templo de Salomón dejó oficialmente de existir en Marzo de 1.312. Su último gran maestre Jaques de Molay fue quemado vivo en París dos años después y gran parte de sus posesiones pasaron al Hospital. Por su parte, la Orden Teutónica del Hospital de Santa María trasladó sus bases a Venecia primero y a Prusia en 1.309 donde aumentó enormemente sus posesiones y su poder hasta 1.410 cuando sufrió una severa derrota en la batalla de Tannenberg frente a Jagiello (Wladislaw) II de Lituania y la nobleza polaca. Su declive continuó hasta 1.525 cuando su último gran maestre (Hoch-un Deutschmeister) Albert Von Hohenzollern abandonó el catolicismo y se adhirió a la reforma protestante de Martín Lutero. Su capacidad siguió disminuyendo paulatinamente y en el siglo XIX su labor estaba centrada en obras de caridad asistencial y hospitalaria.
Hoy día sobrevive y mantiene su jefatura en Viena,
donde su tesorería es, según un amigo experto en la materia que la visitó hace
tiempo, verdaderamente magnífica.
Sin duda, la pérdida de la Ciudad Real de San Juan de Acre en 1.291 supuso la muerte del espíritu cruzado como tal y el fin definitivo de ultramar. Un dato curioso nos revela que, siguiendo el calendario musulmán, los cruzados de Ricardo Corazón de León habían arrebatado Acre a los defensores de Saladino el día 17 del segundo mes de Yumada de 587 y, el mismo día de 690, Al-Ashraf Khalil recuperaba su control para el mundo musulmán. El destino, al final, no estuvo carente de cierta ironía.
“Quiera dios que nunca vuelva a pisar esta tierra”
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Francisco Senra Frias (Octubre 2002) |
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